EL EXILIO
“EL hombre entristecido mira
caer vehemente la luz a su ventana:
distraído contempla la distancia
de espumas, como olas, lejanías…”
Fernando Charry Lara
Esta es una fábula literaria-política. No es apta para todo público.
La persona que nos pidió compartir este texto, decidió no asumir el compromiso público de su autoría. Vamos a llamarla: "La Pantera”.
La Lengua
Por: La Pantera
En un país lejano, durante una fuerte contienda, llamada por otros como "fiesta", vive una oveja muy joven que quiere gobernar a los demás.
Su Mamita Oveja, conocida en el país como una gran vendedora de humo, lleva el discurso de acá a allá, de tarima en tarima. Las demás personas del país, casi todos sus habitantes, graduaron a la Mamita Oveja como la única representante de las víctimas, hasta que llegó su hija.
Finalmente a la Mamita Oveja le dieron un poder que ella, años antes, buscó con las espadas. Encontró muchas espadas y hasta fusiles, entre otras máquinas de plomo.
Por ese contrato con el pueblo, la Ovejita Heredera, no sólo va a mejorar su pensión pública, sino que garantizará, para siempre, un registro en los anales de la historia. Para no irnos muy lejos, esta ovejita, que no es una santa, ya tiene asegurado un lugar en el Congreso del Pueblo, es decir, donde las personas que habitan el país, a través de sus representantes, dirimen controversias éticas, morales y económicas.
La ley de ese país lejano dice que el segundo en la "Gran Fiesta" fiesta tiene garantizado un voto en la reunión de todos los representantes. Y es allí donde la ovejita Prompt ganó fama, prestigio y discurso de lengua, de pura lengua, no de hechos concretos.
El discurso según el cual, sólo existen unos victimarios y solamente sirven las víctimas que favorecen sus intereses.
Pero llegó la ovejita más inteligente de todas: se llama Animali-dad. La ovejita Animali-dad dice que lo mejor para el mundo es que en el país lejano, todo su centro geográfico se pueble de lindos y tiernos rinocerontes.
Pero como los animales son mas inteligentes que los depredadores, muchos animales decidieron protestar y se fueron de la mitad del país por temor al GRAN RINOCERONTE que estaba tranquilo en un hábitat prediseñado. Y como todos los habitantes le temen al GRAN RINOCERONTE; otras ovejitas decidieron cazar y otros casar al animal. Estos últimos quieren re-producir su especie y que se vayan los seres humanos del lugar, porque los seres humanos son egoístas y solamente quieren favorecer a sus intereses personales. Y sobre todo a los intereses personales de los que gobiernan el mundo de los humanos.
Lo que no cuenta esa ovejita, cuyo apellido no comienza por Faja ni termina por Ardo, es que en todo el país hay muchas otras víctimas de otros feroces animales que han ido desplazándose, asesinándose, extorsionándose con una canción bajo la manga que se titula "eme diez y eme nueve".
Se trata de una canción de cuna que muchas otras ovejitas han escuchado desde jóvenes. Es una canción que invierte la proporcionalidad de los luchadores, como si se tratara de una pelea de gallos. Una canción que dice con imprudente soberbia, que "las ovejitas víctimas tienen precio". Es un precio de intercambio, como el que negocian en algunas cárceles, por ejemplo.
No existe ningún prestigiditador, mago o brujo, no existe ningún algoritmo técnico, ningún falso profeta que pueda predecir, con absoluta precisión, lo que va a suceder en esta Fiesta. No obstante, como muchas ovejitas le creen a las encuestas, muchas ovejitas están tranquilas y confiadas.
La buena noticia es que la fiesta de verdad está a punto de acabarse. FIN
Autoría: La Pantera (Seudónimo)
Imagen: GrokAI de X
